据说，像此碑性质的碑刻，在如林的碑碣丛中，除已发现的西藏的“唐善会盟碑”外，就只有这块“段氏与三十七部会盟碑”了。它成了研究云南少数民族，特别是研究大理国时期三十七部落的历史的极为珍贵的资料。此“会盟碑”是大理国段素顺明政三年(宋开宝四年，公元971年)所立。碑为长方形，高1．25米，宽0．58米，厚0．16米。碑文共212字，分上下两截。上截碑文直书11行，每行8—15字，从左至右排列书写；下截是职官题名8行，每行5一15字，从右至左排列书写。上下书写排列相反，这在古碑刻书写上是很罕见的。碑额上刻清道光二十九年本地人喻怀信的题记，叙述此碑出土及移置经过。
“会盟碑”出土于康熙十八年(1679)，初置于曲靖城北门外武侯祠内；道光二十九年，喻怀信等将其移入城内奎阁(现曲师附一小，已撤除)，镶嵌在正殿墙上。1927年，云南军阀混战，庙宇多被毁坏，此碑也遭兵祸于风雨之中。1937年1月，此碑才与“爨宝子碑”一同移置于“爨碑亭内”。
“会盟碑”所记述的史实历史上称为“石城会盟”事件。南诏灭爨之后，今曲靖、陆良一带的西爨氏居民被迫迁移到永昌郡，而东爨氏的乌蛮迁移入原西爨氏定居。由于这里自然条件十分优越，原先的经济水平又较高，经过几百年的经营，到了宋代，这里的经济文化又发展起来，人口也得到较快繁衍，形成了以曲靖、陆良为中心的37部，分布在滇东、滇南地区，隶属于大理国。段思平建立大理国又是借助37部的力量建立的。大理国建立后对37部特别优抚，通过联姻、封赐把37部首领纳人其统治集团，成为统治滇东地区的政治代表。
然而，37部以外的地区，却时有反叛。大理国第五代王段素顺明政三年初，即宋太祖开宝四年(971)，边远部落的反叛更为激烈。段素顺于是命令宰相段子标和驸马段彦贞等率兵东征，平定叛乱，从大理出发的大军一直打到抓众镇(今文山的富宁县)，剪除了反叛势力，讨平了求州(今武定、元谋、禄劝)等三邑。这年的二月八日，东征大军经过长途跋涉一月多，于三月七日到达石城(曲靖)，接着又讨伐了今富源、盘县的反叛，终于平定了边远部落的叛乱。
为了巩固和加强大理国对上述地区的统治，段子标、段彦贞对37年诸首领，封官赐职，赏赐恩惠，以笼络这些部落的首领。37部落的首领也都欣然接受大理国的恩赐。于是，四月九日，双方在37部统治中心——石城歃血盟誓。在结盟仪式上，用黄金、朱砂为物证，以表示结盟之心如黄金般坚硬，似朱砂般赤诚，并刻石立碑，永传后世。
1961年，国务院把这块会盟碑列为全国策一批重点文物保护单位，足见其具有重要的研究价值。
此外，“会盟碑”也不失为碑刻书法中的上品。《南宁县志》称此碑有李北海风韵。清人叶昌炽的《语石?卷二》中称其书法“精采飞动”。